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灰の水曜日はカーニバル・シーズンの終わりであるだけでなく、キリスト教徒にとっては四旬節の始まりでもある。これは復活祭まで続く。四旬節の宗教的背景については、こちらの記事をご覧ください。
復活祭の四旬節-キリスト教徒にとって単なる習慣ではない
キリスト教徒にとって、四旬節とも呼ばれるイースターの悔悛の季節は、教会の1年の中で非常に重要な時期です。四旬節は灰の水曜日に始まり、イースターの日曜日に終わります。
- 四旬節の始まりは、6世紀には早くも灰の水曜日とされていました。この日はキリスト教徒にとって40日間の四旬節を告げる日である。四旬節の最終日は聖土曜日です。
- 暦の上では、この期間は40日以上に及ぶ。ただし、教会では日曜日は四旬節に数えません。
- キリスト教徒が一度に40日間断食するのは偶然ではありません。この期間は、イエス・キリスト自身が砂漠で断食した40日間を思い起こさせる。彼はそこで悪魔の誘惑に抵抗しました。
- 例えば、悪魔はイエスに、砂漠で石をパンに変えさせて、食べるものを得させようとした。イエスはこう答えられた： 人はパンのみによって生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きる。
- 14歳から60歳までのカトリック信者は、復活祭の悔悛の時期に断食をするよう教会から求められています。病人は免除される。灰の水曜日と聖金曜日は、いわゆる「断食の日」であり、カトリック信者は通常、1食しか食べることができません。
- 灰の水曜日には、伝統的に酸っぱいニシンを食べる習慣から四旬節が始まる。聖金曜日には、せいぜい魚を食べてもよいと命じられている。イースターの日曜日には、イエス・キリストの復活を祝う祝宴が催される。
- 灰の水曜日にカトリック教徒の額に描かれる灰の十字架は、人生のはかなさを象徴している。この印は、カトリック教会か、プロテスタントのためのエキュメニカルな礼拝でのみ行われます。
宗教的断食 – その意味
断食といえば、ほとんどの人が食べ物を断つことを連想します。
- 断食は実際には他の多くの側面を含んでいます。特定の食べ物を断つこともその一つである。
- 原則として、四旬節中に食べ物を過剰に摂取することは、すでに断食の戒律に違反しています。たとえそれが実際に許されている食べ物であっても。このように、食べ過ぎは断食の戒律違反となります
- 四旬節の目的は、神の言葉をより受け入れ、宗教的な体験をより受け入れることです。
- 断食は、特定のものを断つことに加えて、たとえば毎日の集中的な祈りによって表現されます。
- 四旬節の間、寄付への意欲が高まることも一般的です。信者はまた、同胞のためにもっと時間を割くことが期待されています
- 四旬節にまつわる小話：中世の人々や修道士たちは、復活祭の前の期間、必ずしも飢えることはなかった。中世の人々や修道士たちは、復活祭の前の期間、必ずしも飢えていたわけではなかった。修道士が肉を生地で包み、神の目から肉を隠したのだ。
- この話は16世紀にマウルブロン修道院で起こったと言われている。マウルブロンはシュヴァーベン地方にあるため、
- ブイエックスダブリューケー
- しかし、マウルタッシェンは「Herrgottsb’scheißerle」とも呼ばれている。
